منتديات بستان العارفين
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتديات بستان العارفين

منتدى اسلامى
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم {اَللَهُ لا إِلَهَ إلا هو اَلحي ُ القَيَوم لا تأخذه سِنَةٌ ولا نوْمٌ لَّهُ مَا فيِِ السَمَاوَاتِ وَمَا في اَلأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَينَ أَيدِيهِمْ ِوَمَا خَلْفَهم وَلا َيُحِيطُونَ بشَيءٍ مِنْ علمِهِ إِلاَ بِمَا شَآء وَسعَ كُرْسِيُّهُ السَمَاوَاتِ وَالأَرضِ وَلاَ يَؤُدُه حِفْظُهُمَا وَهُوَ العَليُّ العَظِيمُ

 

 يهـود جورجيــا

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ebrehim
Admin
ebrehim


عدد المساهمات : 1170
تاريخ التسجيل : 18/03/2011

يهـود جورجيــا  Empty
مُساهمةموضوع: يهـود جورجيــا    يهـود جورجيــا  Emptyالأربعاء أغسطس 08, 2012 10:34 am

يهـود
جورجيــا

Georgian Jews
«جورجيا» هي إحدى جمهوريات دول
الكومنولث (الاتحاد السوفيتي

سابقاً)، وتقع على الساحل الشرقي
للبحر الأسود. ويعتقد يهود جورجيا أنهم من نسل

قبائل
يسرائيل العشر المفقودة التي هجَّرها شلمانصر. وهم يدعمون هذا بقولهم إنه
لا

يوجد
بينهم كهنة. ومهما يكن الأمر، فإن جذورهم في جورجيا موغلة في القدم، وقد
قامت

علاقات ثقافية بينهم وبين يهود الخزر.
وتوجد إشارات عديدة إليهم في الوثائق
التاريخية، وقد تحوَّل بعضهم (بعد
الغزو المغولي) إلى أقنان يعمل بعضهم بالزراعة

والحرف (النسيج والصباغة) والتجارة.
وكان الأقنان يعيشون في ضياع أسيادهم وقراهم

بمعزل
عن يهود العالم، الأمر الذي أدَّى إلى ضمور الهوية والانتماء الديني
لديهم،

وكان
الأقنان يُقسَّمون إلى: أقنان الملك، وأقنان الإقطاعيين، وأقنان الكنيسة.
ومع

ضم
جورجيا إلى روسيا عام 1801، تحوَّل أقنان الملك إلى أقنان الخزانة إذ كان
عليهم

دفع
ضريبة للخزانة. وقد اعترفت الحكومة القيصرية بحقوق اليهود في جورجيا (على
خلاف

يهود
اليديشية الذين كانوا خاضعين لبعض القيود). وألغيت القنانة في جورجيا
في

الفترة 1864 ـ 1871.



وبعد اندلاع الثورة
البلشفية، قامت حركة قوية

للاستقلال في جورجيا اشتركت فيها
عناصر يهودية معادية للصهيونية (وتحالف معهم أعضاء

جماعة
حبد). وقد هاجم الجيش الأحمر جورجيا، وبدأت عملية دمج جورجيا في
الدولة

السوفيتية وهو ما تضمن دمج أعضاء
الجماعة اليهودية. ولم تتدخل الحكومة في الشئون

الدينية، ففُتحت المعابد اليهودية، بل
وسمحت الحكومة بالنشاطات الصهيونية لبعض
الوقت. ولكن، بعد أن تزايدت النشاطات
المعادية للسوفييت، تغيَّر موقف السلطات
السوفيتية. وفي منتصف العشرينيات،
بذلت هذه السلطات جهداً مضاعفاً لعلمنة يهود

جورجيا، ففتحت أبواب المصانع للعمال
اليهود، كما فتحت لهم المزارع الجماعية
اليهودية. ولكن، في منتصف
الثلاثينيات، قررت السلطات السوفيتية أن تحطم ما تصورته

الانغلاق الإثني لليهود في المزارع
الجماعية، فأسست مزارع مختلطة (أممية) تضم
يهوداً وأرمن. وقد فكرت السلطات
السوفيتية في أن تُطوِّر ثقافة سوفيتية جورجية على

نمط
الثقافة السوفيتية اليديشية، لكن المحاولة توقفت بعد فترة قصيرة من البدء
فيها
.
ويعمل
يهود جورجيا أساساً بالتجارة كما يعمل كثيرون منهم بالمهن الحرة،
فمنهم

العلماء ومنهم المهندسون والمدرسون.
ويوجد بينهم كذلك عمال مهرة
.


والجو
الحضاري في جورجيا تعددي متسامح. ولا
يتَّسم تاريخ الجماعة اليهودية بظاهرة العزل

أو
الطرد أو المذابح، كما هو الحال مع يهود اليديشية في أواخر القرن التاسع
عشر
.

ولا تختلف أسماء يهود جورجيا عن أسماء
جيرانهم المسيحيين، بل إن لهم

العادات نفسها، ويرتدون الأزياء
نفسها، ويتبعون أسلوب حياة واحد. وهم يشاركون

جيرانهم المسيحيين أعيادهم فيحتفلون
بالكريسماس معهم، في حين يشاركهم المسيحيون

الاحتفال في عيد النصيب، ويرقصون معهم
في عيد نزول التوراة
.

ويبدو أن يهود
جورجيا فقدوا، بمرور الزمن، علاقتهم
باليهودية الحاخامية. ولذا، كان سكان المدن من

المتمسكين بدينهم اليهودي يشيرون
إليهم باسم «الكنعانيين». ولا يأكل يهود جورجيا

لحم
الخنزير، ولكنهم لا يحافظون على قوانين الطعام الأخرى. وهم يعرفون الذبح
الشرعي

ولا
يمارسونه بصورة دائمة. وبشكل عام، يُلاحَظ أنهم لا يعرفون كثيراً من
الشعائر

اليهودية، وحينما يعرفونها فإنهم
يتجاهلون معظمها. والفاصل الأساسي بينهم وبين

جيرانهم من غير اليهود هو أنهم لا
يتزاوجون معهم، ولكن يُلاحَظ أن نسبة الزواج

المختلط بينهم آخذة في الزيادة منذ
الستينيات
.


ويتحدث معظم أعضاء
الجماعة

اليهودية في جورجيا اللغة الجورجية
(91%) ويكتبونها بالحروف الجورجية (وهؤلاء هم

اليهود الأصليون)، كما تتحدث أقلية من
يهود جورجيا اليديشية والروسية. ولم تكن
العلاقة جيدة دائماً بين يهود جورجيا
ويهود اليديشية الذين هاجروا من منطقة
الاستيطان في أواخر القرن التاسع عشر
(باعتبارهم عنصراً روسياً) ليستوطنوا المناطق

الآسيوية التي ضمتها الحكومة القيصرية
(فهم جماعة وظيفية استيطانية). ورغم جو
التسامح، وعدم وجود معاداة لليهود،
ورغم معدل الاندماج العالي الذي حققه اليهود في

جورجيا، فإنهم حين فُتحت أبواب الهجرة
إلى إسرائيل هاجر منهم ما يساوي نصف عددهم
الكلي. والسؤال الآن: إذا كان يهود
جورجيا مندمجين ومتساوين في الحقوق مع غير
اليهود، فلم هاجرت أعـداد كبيرة
نسـبياً منهم إلى الدولة الصهيونية؟ وللإجابة عن

هذا
السؤال، لابد من العودة إلى حركيات المجتمع الجورجي حتى يتسنى لنا فهم
العناصر

التي
أدَّت إلى الهجرة، عناصر الطرد من الاتحاد السوفيتي ثم عناصر الجذب
إلى

إسرائيل.


يستند المجتمع الجورجي إلى شبكة
اتصالات واسعة. وهذه الشبكة هي

مؤسسة
وسيطة تشبه علاقاتها علاقات القرابة أو العلاقات القَبَلية، وهي تضم
مجموعة

من
الأفراد يدخلون في عـلاقة متعيِّنة مبـاشـرة، فتزوِّد الشـبكة العـضو بالعون
في

لحظة
حاجته، وبالطمأنينة في لحظات الأزمة، وتَشدُّ من أزره في كل الأحوال في
مواجهة

المجتمع ككل، وبالذات في مواجهة
الدولة الحديثة (بكل تجريديتها) وفي مواجهة

البيروقراطية السوفيتية التي تتَّسم
أفعالها بمستوى عال من العقلانية وعدم الاكتراث

بالعناصر الشخصية. وليس بإمكان عضو أن
يوجد خارج هذه الشبكة التي يُعَدُّ اعتماده

عليها
مصدر عزته وكرامته، وعليه بالمقابل أن يقدم لها ما تريد. ويُلاحَظ أن
اليهـود

ينتظـمون في شبـكات اتصـال غير
يهودية، كما أن هنـاك مـسيحيين ينتظمـون في شـبكات

اتصـال يهودية. وفي هذا الإطار،
يُعتبَر الولاء للدولة أمراً ثانوياً قياساً

بالولاء إلى الجماعة/الشبكة المباشرة.
ويُنظَر إلى كل من الدولة والشبكة باعتبارهما

طرفين
متعارضين. فالدولة السوفيتية هي الكيان المجرد البيروقراطي، والشبكة
هي

الجهاز المتعيّن المحلي الذي يستطيع
الفرد التعامل معه بشكل إنساني ومباشر
.


وهذه الشبكة الهائلة المتطورة، وهذا
التمازج بين الفرد والأسرة، هما أساس
القومية الجورجية، وهي قومية معادية
للضغوط الخارجية التي تأتي عادةً من موسكو
.
ويتمثل رفض الحكومة المركزية فيما
يُسمَّى «الاقتصاد الثاني»، وهو القطاع الحر غير

الشرعي الذي تديره الشبكة بطبيعة
الحال لصالح أعضائها، والذي يُعبِّر عن الهوية

الجورجية القومية في وقوفها ضد
تَدخُّل الدولة الحديثة ومحاولاتها في خلق اقتصاد

موحَّد يُدار مركزياً. ويشارك يهود
جورجيا هذا الإحساس القومي الجورجي الرافض
للدولة الحديثة، والذي يتبدَّى في شكل
الارتباط بالشبكة، أي أن هوية يهود جورجيا هي

هوية
جورجية قوية ذات أبعاد يهودية خاصة تلعب دوراً حاسماً في تشجيع الهجرة
إلى

إسرائيل. غير أن هذه الهجرة لم تتم
لأسباب يهودية عامة وإنما بسبب حركيات المجتمع

الجورجي. وتحتوي كل عملية هجرة على
عنصر جذب إلى الوطن الجديد وعلى عنصر طرد من

الوطن
القديم
.

ـ عنصر الجذب: عند نشوب حرب 1967، وقف السوفييت
إلى

جانب
العرب ضد إسرائيل، الأمر الذي جعل الجورجيين (بعدائهم التقليدي
للروس
)
يتعاطفون مع إسرائيل ضد العرب
وحلفائهم الروس. وقد غذى هذا الشعور التراث الجورجي

المحلي المعادي للإسلام. فتحوَّلت
الدولة الصهيونية إلى ما يشبه المثل الأعلى
:
الدولة الصغيرة التي يمكنها الحفاظ
على هويتها والوقوف ضد السوفييت. وكان هذا
الإحساس الجورجي المحلي قوياً للغاية
عند يهود جورجيا. ولعل هذا يمثل عنصر الجذب
.

ـ عنصر الطرد: حكم مجافنادزة (السكرتير الأول للحزب
الشيوعي

الجورجي) جورجيا مدة تسعة عشر عاماً،
وكان الفساد قد وصل في عهده إلى مستويات لم

يسبق
لها نظير، إذ يبدو أن الشبكة الجورجية نجحت في التسلل والاستيلاء على
مؤسسات

الحزب
الشيوعي ذاتها هناك، وفي تسخيرها لصالح أعضاء الشبكة أو الشبكات،
وبعد

إقالته، عُيِّن مكانه شفارنادزة
المشهور بنزاهته. ولذا، كان من المتوقع أن يقوم

بمناهضة الاقتصاد الثاني الذي كان
يرتبط به عدد كبير من اليهود بنسبة تفوق نسبة غير

اليهود. وقد شكلت هذه التحولات
الاقتصادية عنصر الطرد
.

ويُلاحَظ أن كلاً من
عنصري
الجذب والطرد محليان تماماً، وأن اختلاف اليهود عن غير اليهود كان
اختلافاً

في
الدرجة وحسب وليس في النوعية، إذ أن استجابتهم للأحداث كانت استجابة
جورجية

أساساً وذات بعد يهودي يزيد من حدة
الاستجابة عندهم. وقد كانت درجة تعاطفهم مع

الدولة الصهيونية بطبيعة الحال أعلى،
كما أن درجة الضرر الذي لحق بهم نتيجة
الإصلاحات الاقتصادية كانت أكبر كما
بيَّنا. ويمكن أن نضيف هنا عناصر أخرى مساعدة،

فعلى
سبيل المثال رأى يهود جورجيا أن الدولة الصهيونية زاخرة بفرص العمل
الحر

(
الاقتصاد الثاني) الأمر الذي كان يزيد
ولا شك من عنصر الجذب. ومن هنا تأتي معاداة

معظم
المهاجرين من جورجيا للصهيونية العمالية التي تؤيد تَدخُّل الدولة
في

الاقتصاد. ومن العناصر المساعدة
الأخرى، أن عناصر الشبكة التي انتقلت إلى إسـرائيل

لعبـت
دوراً أساسـياً في جـذب أعداد كبيرة من يهود جورجـيا. فالمهاجرون
السـوفييت،

كي
يحــصلوا على تأشيرة هجــرة، كان علـيهم أن يحصلوا على دعوة من قريب لهم
في

الخارج. وقد حصل يهود جورجيا على أعلى
نسبة من الدعوات وصلت إلى نحو 118%، حيث كان

بعض
اليهود يتلقون أكثر من دعوة. وحينما كان جزء من الشبكة اليهودية ينتقل
إلى

إسرائيل، كان بقية الأفراد الذين
تخلفوا يجدون الحياة صعبة للغاية ولا معنى لها

خارج
نطاق الشبكة، فيهاجرون هم أيضاً ليلحقوا بإخوانهم
.


وفيما يلي أعداد
اليهود الذين هاجروا من
جورجيا
:


(
السنة
1971 عدد المهاجرين 4300 ) ( السنة
1972
عدد
المهاجرين 10900 ) ( السنة 1973 عدد المهاجرين 7750 ) ( السنة 1974
عدد

المهاجرين 2700
)


ولم يزد عدد المهاجرين بعد ذلك
التاريخ على ألف، مع أن

السوفييت لم يتخذوا سياسة متشددة في
منح تأشيرات الخروج إلا بعد عام 1979، أي أن

الأعوام الخمسة التالية للفترة التي
شهدت الهجرة اليهودية المكثفة من الاتحاد
السوفيتي شهدت أيضاً تراجعاً بين يهود
جورجيا. ويمكن تفسير ذلك مرة أخرى في ضوء
حركيات الجذب والطرد الخاصة بالمجتمع
الجورجي، فعنصر الجذب الأساسي، وهو حرب 1967،

كان
آخذاً في التضاؤل التدريجي، وفقد كثيراً من بريقه في حرب الاستنزاف،
واختفى

تقريباً بعد حرب 1973. أما عنصر
الطرد، وهو التحولات الاقتصادية التي هَّزت

الاقتصـاد الثاني، فيبـدو أنه بدأ
يقل، إذ أن مخاوف الجورجيين، ومن بينهم اليهود،

أخذت
تهدأ قليلاً، وظهر أن الأمر لم يكـن مخيفاً كمـا توهموا في بداية الأمر،
ومن

هنا
تناقصت الهجرة
.


ويشكل يهود جورجيا في إسرائيل مشكلة
كبيرة، فهم لا

يشعرون بالسعادة هناك، كما أنهم
يعانون من التفرقة العنصرية التي تُمارس ضدهم. وقد

أصبحوا من أهم مصادر الجريمة المنظمة
في الدولة الصهيونية وتخصصوا في تزييف النقود
.
وهاجرت أعداد منهم إلى الولايات
المتحدة وشكَّلوا هناك بعض عصابات الجريمة المنظمة،

والجريمة المنظمة هي أحد أشكال
الاقتصاد الثاني
.


وكان عدد يهود جورجيا
52

ألفاً
عام 1959 (وجاء في إحصاء آخر أن عددهم كان 80 ألفاً من الناحية
الفعلية
)،
وانخفض إلى 43 ألفاً عام 1970. أما
إحصاء عام 1989، الذي يتميَّز بأنه يُقسِّم يهود

الاتحاد السوفيتي إلى جماعات يهودية
إثنية مختلفة، فيذكر أن عدد يهـود جورجيا

16.123
يعيش أغلبهم في تفليس عاصمة
الجمهورية. ولا يزال الجو العام في جورجيا
تعددياً، وإن كانت الوظائف
الإستراتيجية تُحْجَب عن اليهود لأنهم سيهاجرون إلى

إسرائيل. وقد أخذت معدلات الاندماج
والعلمنة في التزايد، وبدأ اليهود يصطبغون
بالصبغة الروسية لا الجورجية. وإذا
أضفنا إلى ذلك هجرة اليهود المتدينين، فليس من

المستبعد أن يختفي يهود جورجيا في
المستقبل. وقد أصبحت جورجيا جمهورية مستقلة، وهو

ما
يعني أن الإطار الذي يتحرك فيه أعضاء الجماعة اليهودية قد تغيَّر
بشكل

جوهري.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://aslmk.asiafreeforum.com
 
يهـود جورجيــا
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» يهـود الجبــال (يهـود التـات، يهـود داغسـتان)
» يهـود الهــند
» يهـود كوشـين
» يهـود مانيبــور
» يهـود الخَـزَر

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات بستان العارفين :: ركن الطوائف والملل :: اليَهود واليَهوديَّة و الصَّهْيونيَّة-
انتقل الى:  
المواضيع الأخيرة
» المصحف الإلكتروني
يهـود جورجيــا  Emptyالسبت ديسمبر 29, 2018 8:15 am من طرف ebrehim

» الحذيفى
يهـود جورجيــا  Emptyالسبت ديسمبر 29, 2018 8:01 am من طرف ebrehim

» يحي حوى
يهـود جورجيــا  Emptyالسبت ديسمبر 29, 2018 8:00 am من طرف ebrehim

» يا رسول الله هلكت
يهـود جورجيــا  Emptyالإثنين نوفمبر 19, 2018 10:05 pm من طرف ebrehim

» رأيت بياض خلخالها
يهـود جورجيــا  Emptyالإثنين نوفمبر 19, 2018 10:04 pm من طرف ebrehim

» أرم فداك أبي وأمي
يهـود جورجيــا  Emptyالإثنين نوفمبر 19, 2018 10:02 pm من طرف ebrehim

» ثلاث من كن فيه فهو منافق
يهـود جورجيــا  Emptyالإثنين نوفمبر 19, 2018 10:02 pm من طرف ebrehim

» آمنت بالله وكذبت البصر
يهـود جورجيــا  Emptyالإثنين نوفمبر 19, 2018 10:01 pm من طرف ebrehim

» إبليس يضع التراب على رأسه
يهـود جورجيــا  Emptyالإثنين نوفمبر 19, 2018 10:00 pm من طرف ebrehim

المواضيع الأكثر نشاطاً
المصالـح اليهودية
إعجاز آيات القرآن الترتيب المُحكم لأ رقام الآيات
أعداد الجماعات اليهودية وتوزُّعها في العالم حتى الوقت الحاضر
أساليب المشركين في محاربة الدعوة
نحن على ابواب شهر محرم فاكثروا فيه الصيام
[دعاء مؤثر] ياصاحبي فـي شدتي
ذو القرنين شخصية حيرت المفكرين أربعة عشر قرنا و كشف عنها
صور متحركه
شروط لا إله إلا الله
برنامج افاست avast.AV.Pro.5.1.889+الكراك مدى الحياة الخميس ديسمبر 01, 2011 2:27 am

شريط الإعلانات ||

لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ____________(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا) ..........منتديات الكوثر العالميه
الساعة الأن بتوقيت القاهره)
جميع الحقوق محفوظة لـمنتديات بستان العارفين
 Powered by Aseer Al Domoo3 ®https://orchard.yoo7.com
حقوق الطبع والنشر©2011 - 2010

اهلا بك يا
عدد مساهماتك 0 وننتظر المزيد